譙姓的來源_姓譙的名人_譙氏圖騰
喬姓的由來喬姓的祖先之一::根據對姓氏的簡要考查記錄,喬姓來自古周朝周朝皇帝的冀王室。喬姓的祖先是趙公,與周初的周公同名...

喬姓的祖先之一:
:根據對姓氏的簡要考查記錄,喬姓來自古周朝周朝皇帝的冀王室。喬姓的祖先是趙公,與周初的周公同名。他有一個兒子盛,他被封在喬(現在在四川),在那里他建立了喬國。由于喬國的名字是喬侯,其后代以國家的名字為姓氏,并稱之為喬。因此,喬姓在我國歷史上出現了很長一段時間。這個著名的家族來自巴山西部。這一聲明有充分的根據,而且非常可信。
流脈2:周文王第十三子貞義封曹,建立曹國。他的后代世世代代都是曹國的醫生。其中一家在喬(現安徽省亳州市)的土地上有一座莊園。后來,他的后代以莊園的名字為姓氏。
喬姓名人
喬舟:三國時期著名的蜀人。來自巴西西充(今四川省閬中市西南)的紫云英(200-270年)學習六經。喬舟年輕時失去了父親,家境貧寒,熱愛學習。他成了著名的蜀儒太米的弟子。他在22歲時成為一名官員。歷任宜州牧人、中三大夫、廣祿大夫、太子公仆、齊都威船長、三七侍從。從“兩晉”到“唐宋”,他一生創作了數百部作品,尤其是歷史作品。主要著作有《喬子訓法》、《論語筆記》、《五經論》、《古史研究》、《巴蜀史》等。《古籍考證史》全書25卷,在唐代被稱為“一部可與史籍相媲美的史書”。本周的陵墓位于南充市。
喬宗:十六國之后的蜀王(?-413)。公元405年至413年,他出生在巴西南充(現四川省)。起初,他在東晉安的西安參軍。義熙元年(405),據蜀稱為成都王,413年戰敗。
喬丁:宋代學者,涪陵人。他被稱為喬大師,名叫涪陵雷。少溪學習佛教。后來,他學習了郭謙家的《周易》,從程一川那里得知他是程一川弟子中最杰出的彝族學者。清康初,他被召到崇正堂傳教。他是《易傳》的作者。
喬進:清代小灶,元江人,朱生。七代人生活在一起,最終沒有騷動。一天晚上,當火開始燃燒的時候,兄弟們先去了主廟,抱著主避開火,火也停了下來。品嘗一下“十二家訓”,這是由孩子和孫子孫女保存的。
喬秀:子巖,來自巴西(現四川省)。以儒家思想聞名的祖周展示了蜀朝。縣里檢查孝道和誠實,國家培養學者。李雄在蜀國的統治。他向叔叔和兒子壽都很佩服秀的名字。桓文消滅了蜀,并被朝廷推薦。朝廷住在秀年的土牢,還有很長的路要走。因此,它沒有征稅,并在90多年后去世。
喬龍:博思,閬中人,西漢賢臣。他先后擔任林玲和鐘霞石。
喬選:Jun Huang,又名喬元,來自閬中,喬龍之子。他年輕時渴望學習,擅長說“易”和“春秋”。他在狼關住了很長時間,后來搬到了太長城。王莽篡奪了漢朝。喬軒隱瞞了自己的名字,偷偷回到了家鄉。后來公孫說,據蜀說,他成了皇帝,并多次雇傭了喬宣。宣不應該被命令。光武于建武十一年(公元35年)去世,他的遺物包括《成帝書》。
喬穎:西漢末年學者閬中人喬軒之子。傳五經,管理易經,這是北宮守衛的命令。
喬默:明代學者,學識淵博,愛好寫詩,經常與文人學者接觸。
喬文林:出自清代喬家。通縣大川、冉文厚、羅啟清組織了農民革命起義,率領數萬軍隊,戰無不勝,隨后被清政府鎮壓。
喬念高:清光緒年間喬家人,詩書淵博。他被稱為農村的“主人”。他被稱為喬師傅,一生從事農村教育。
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