習姓的來源 習
一、尋根溯祖
1、以國名為姓。中國古代有諸侯國習國，滅國后，其公族有的以原國名命姓，遂為習姓。
2、以地名為姓。春秋時期有地名少習，在今陜西商縣東180多里，后稱為武關(guān)，居其地者，有人以地名為習姓。
二、郡望堂號
【堂號】
忠烈堂：蜀漢時有習珍，為零陵都尉。孫權(quán)襲殺關(guān)羽，習珍于零陵孤軍抗吳。孫權(quán)派使者來招降，習珍大義凜然地說：請回去告訴碧眼兒，我寧做漢鬼，不做吳臣！最后因糧絕，援兵不到，便拔劍自殺報國。
【郡望】
東陽郡：三國時吳置郡。相當今浙 姓習的名人

　　習溫：東吳襄陽人。自幼愛讀圣賢書，識度廣大，為官清正廉潔，不以權(quán)勢自居自傲。曾斥責他的兒子：“生于亂世，貴而能貧，始可以無患。怎能以侈靡競賽呢!”

　　習郁：字文通，襄陽人，封襄陽侯，融子。初為侍中。他隨漢光武帝劉秀駕幸黎丘(今襄樊宜城轄地)，兩人共同夢見蘇嶺山神，劉秀因他有功，封為襄陽侯。習郁就在蘇嶺山建立神祠，刻二石鹿于祠前神道兩側(cè)，百姓稱之為鹿門廟，蘇嶺山從此改稱鹿門山。他在襄陽峴山南，依照范蠡養(yǎng)魚法作魚池，池旁有堤，種有竹、楸、芙蓉、菱、芡覆于水面，人稱習家池。晉征南將軍山簡駐襄陽，常游憩于此，酒醉而歸。說“此我高陽池也”。池背負峴山，面臨漢水，蒼松翠柏，風景優(yōu)美，自古以來游人接踵而至。著名詩人李白、孟浩然、皮日休、賈島等，均有詩描寫習家池景色。

　　習鑿齒：字彥威。東晉史學家。襄陽(今湖北襄樊)人。少有志氣，發(fā)憤讀書，博學多聞，以能文著稱。他曾為東晉大將醒溫幕僚，升別駕，后與桓溫意見不合，出任滎陽太守。因腳疾，解職歸襄陽。以后又曾叫他回朝廷修輯國史。十六國時，前秦國王苻堅南下攻晉，陷襄陽，其時鑿齒在家閑居，苻堅素慕他的才學與名望，曾派車馬將他請去，遺贈頗多。不久，他假稱腳有病，仍電襄陽。著有《漢晉春秋》五十四卷。該書上起東漢光武帝劉秀，下迄西晉，記了近三百年的史事。他在敘述三國歷史時，以蜀漢劉備為正統(tǒng)，魏現(xiàn)操為篡逆。認為晉司馬氏雖受魏禪，應(yīng)是繼承漢祚，不應(yīng)繼魏。融，晉朝國統(tǒng)不正，不能昭示后世。(南宋理學家朱熹很同意這個觀點，在《通鑒綱目》中說到這件事)正辦為習鑿齒以蜀漢為正統(tǒng)，他對諸葛亮深懷敬仰之情。他普專程去隆中憑吊也明故宅，并寫了《諸葛武侯宅銘》，記敘了也明故宅的情景，論述了也明志在只興漢室、統(tǒng)一中原大業(yè)的抱負，頌揚了公正無私，執(zhí)法嚴明。鞠躬盡瘁，死而后生的思想作風。在他的著作中，還收錄了陽明的《后出師表》，對考證此文提供了有力的佐證。