古人的另類起名法
人們對(duì)名字的關(guān)注使更多的人能夠研究人們的名字,因此有各種各樣的命名方法。其中一些方法已經(jīng)被大多數(shù)人認(rèn)可,并在現(xiàn)實(shí)生活中得...

人們對(duì)名字的關(guān)注使更多的人能夠研究人們的名字,因此有各種各樣的命名方法。其中一些方法已經(jīng)被大多數(shù)人認(rèn)可,并在現(xiàn)實(shí)生活中得到了廣泛應(yīng)用。另一些則更加個(gè)性化,這可能不會(huì)被大多數(shù)人認(rèn)可,但總有人證明了它的可用性。
中國(guó)人的名字發(fā)展了這么多年,使用的單詞的形狀和意義發(fā)生了變化,這導(dǎo)致了同一個(gè)名字可能表達(dá)的意義發(fā)生了偏差,人們的命名角度和表達(dá)意愿也發(fā)生了變化,這是由客觀環(huán)境決定的。例如,女性現(xiàn)在希望別人在評(píng)價(jià)她們的名字時(shí)使用“芳名”這個(gè)詞。這是為什么?因?yàn)樗粌H好聽,而且容易記住。更重要的是,它意味著贊美人們的美麗。哪個(gè)女人不喜歡別人贊美她的美麗?
無(wú)論是古代還是現(xiàn)代,人們對(duì)名字的期望都是美好的,但人們對(duì)美好事物的理解正在改變。例如,如今,女孩通常以花、植物、月亮等命名。沒(méi)有人會(huì)用動(dòng)物的名字給女孩命名。但在古代,人們敢于用動(dòng)物來(lái)命名女孩。比如LV野雞,這里的野雞是一只野雞,但是這只野雞有彩色的羽毛。根據(jù)我們目前的說(shuō)法,pheasant是一個(gè)侮辱性的名詞,不可能用在一個(gè)人的名字中。但在古代,雞是吉祥的。公雞會(huì)啼叫,是時(shí)間的守護(hù)者,母雞會(huì)給人們帶來(lái)食物,也是吉祥的象征。古籍記載,雞具有文、武、勇、仁、信五種美德,將雞的形象推向了一個(gè)更高的層次。因此,在古代,用雞來(lái)命名人是一個(gè)很好的象征。
事實(shí)證明,呂雉的名字確實(shí)給她帶來(lái)了好運(yùn)。在漢代歷史上,沒(méi)有人知道呂皇后的名字。她的聲譽(yù)堪比中國(guó)歷史上唯一一位女皇帝。她是中國(guó)歷史上最杰出的女性之一。作為一名女性,她很容易對(duì)付韓寒和韓欣,并與能干的小河一起玩耍。劉邦一死,呂皇后就稱霸了世界。被壓迫的王子們聽話,不敢動(dòng)。
遠(yuǎn)近聞名的還有一種名叫劉志的著名動(dòng)物,他被稱為武帝。說(shuō)到劉志的名字,還有一個(gè)故事。漢武帝的漢景皇帝夢(mèng)見了他的祖父劉邦,劉邦告訴他,他的兒子應(yīng)該叫劉邦,這個(gè)孩子是國(guó)王的生命。于是荊棣給他起名叫劉芝。當(dāng)他七歲時(shí),他立他為王子,并最終成為一代明朝國(guó)王。*它清晰而智能。當(dāng)然,不管它有多好,你都不能叫它“劉野豬”。
另一種很容易命名的動(dòng)物是蟬。古人認(rèn)為蟬有五德,即文、清、廉、堅(jiān)、新。因此,許多文人雅士都會(huì)用蟬來(lái)命名自己。
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