首先，姓氏的起源

利安的姓氏來自兩個來源：

1。出自高陽氏，系轉旭后裔。以祖名為氏，祖先為大連。據《元和左姓》、《左姓》記載，黃帝之子名昌邑，昌邑傳緒之子，傳緒之孫名大連。他的后代姓程連。連姓的起源是河東，現在是山西省黃河流域以東的一個地方。

2. 源于維吾爾族，以官名為氏，祖先布魯·黑格。元朝時，維吾爾人（當時也被稱為維烏爾族）布魯黑格回歸元朝。當這位官員向來訪的蘇振蓮特使致敬時，正是他的兒子出生的時候。布魯·黑格雙喜臨門，因此他給兒子取名連希賢（簡寫為元朝的蘇貞蓮出使）。連希賢的后代與漢族人生活在一起，相處融洽，形成了連姓的一個分支。

姓氏始祖：大連。連姓確實是一個非常古老的中國姓氏，其起源至少可以追溯到4000年前。根據姓氏編纂的考證。連姓的來源是這樣的：“繼轉敘、孫大連之后，以王府為氏，趙氏為連坡。”換句話說，這個古老的姓氏也是黃帝最正統的后裔。在《史記》的70部傳記中，大家都很熟悉林相如的傳記。連波是戰國時期趙國的一位大將軍。他的生活是豐富多彩的，尤其是司馬遷的作品栩栩如生。連波的精彩表演不僅使他的名字不朽，而且還有更積極的意義，那就是讓他的姓“連”成為中國人熟悉的姓氏。同時也證明了廉氏的古老性。廉氏后裔以大連為廉氏始祖。

II。移民分布

（缺失）連姓尚未進入大陸和臺灣的前100名。遠祖起源于古代。據《元和氏志》記載，連姓的起源非常古老。古代黃帝有一個孫子名叫轉旭，另一個孫子名叫秦大連。秦大連的后裔以其名中的“連”為氏。據元代史料記載，元朝時期，有一個名叫布魯·黑格的維吾爾人，他贏得了元朝皇帝的信任。這位官員崇拜政府并拜訪了特使。不久，他的兒子出生了，他用自己的正式名字給兒子取名為“連希賢”。從那時起，連希賢的后代都姓連。廉氏后來在河東縣發展成為一個有名的家族，在世界上被稱為河東王。袁姓：轉帝孫子秦大連之后，以王府為氏。袁世蓮席傳：西安元蓮席廉，Blu Hague的父親廉和Xi Xian生下了父親的姓氏。連姓王居河東縣（現山西省夏縣以北）。

正直：春秋末年生于魏國，孔子弟子，孔子72位圣人之一。

連波：戰國時期，趙國將軍和會文王率領軍隊打敗了齊國士兵，并將他奉為最高大臣。后來，他多次率領軍隊打敗了齊、魏等國的軍隊，并以英勇善戰而聞名。公元前260年，為了爭奪上黨，秦朝和趙朝在昌平（今山西高平以北）作戰。他指揮軍隊，筑起一堵墻，并堅守在上面。相持三年后，秦軍未能獲勝。后來，趙國和秦朝的國王改由趙闊擔任將軍。趙闊只知道紙上談兵導致了慘敗。趙軍40萬人被俘并被活埋。公元前251年，連坡率領軍隊攻破燕軍，擔任宰相，并被授予新平軍的稱號。當趙朝悼念項王時，他年老沮喪。他憤怒地叛逃到魏國，住在大良（現河南開封）。后來，他離開魏去楚國，死在楚國壽春（現安徽省壽縣）。

連凡：東漢都靈人（今陜西長安東南），字“蜀都”，善良、孝順、正直，曾受薛漢教育。漢明朝永平帝初年，隴西總督鄧榮賞識其才德，并邀請連凡擔任縣政府（負責選拔辦公室）的功臣曹。就在這時，鄧榮玩忽職守，受到了國家教區辦公室的譴責。連凡知道鄧榮的罪行無法解決，所以他要求離開接受治療。因此，鄧榮對他恨之入骨。離開縣衙門后，連藩去了洛陽，改名，一心想當朝廷的獄卒。此時，鄧榮確實被判有罪并被送進監獄。連凡在監獄里服刑，努力報答鄧榮的知己。鄧榮發現自己的長相與連凡非常相似，但他不敢證實，于是問道：“你看起來像我以前的下屬公曹史嗎？”連凡罵道：“你有麻煩了，是因為你的老眼睛在監獄里迷糊了嗎？”從那時起，就沒有什么可說的了。后來，鄧榮服刑后獲釋。他又窮又病。連凡仍然和他一起照顧他。直到鄧榮去世，連凡最終沒有透露自己的身份，親自送禮和葬禮，安葬在南陽，然后離開。連藩的徒弟薛翰因楚王的叛亂而被殺。他的親戚、朋友和學生都不敢去拜訪。只有連凡冒著生命危險收集尸體并將其掩埋。漢朝的顯宗聽了非常生氣，把連藩叫進了朝中，并斥責了他。連凡說：“這位大臣又蠢又直。他以為薛漢等人被殺了，但他來收尸掩埋，因為他無法忍受老師和學生的感情。”皇帝被演講感動了，赦免了他。從那時起，連凡的名聲就聞名于世。他很快被推薦為學者。幾個月后，他升任云中知府，后來又升任蜀縣知府。他是一位勤政愛民的官員。人民安居樂業，深受人民尊重。

連步：宋代畫家。字玄中，數社澤老農。來自滁州山陽（今江蘇淮安）。當他在他美妙的一年成為一名武術博士時，他是張邦昌的女婿。后來，他住在紹興。他從未想過當一名官員，以詩歌和葡萄酒為樂。畫風景，尤其是枯樹、枯竹、奇石、松柏，以及各種各樣的優雅，比東坡的藍色要好。

連公兒：西漢唐夷人，曾任萊蕪教團成員，政績顯赫。人們唱道：“蒸鍋生塵生魚，天安地樂。我以前聽說過范世云（見范氏祠堂《總聯三》，歷史名人范丹：又名范然，字世云……）。現在我看到了蓮宮兒。“后來，他起訴農少卿和化州知事。

連希賢：元朝害怕吳耳的人。他的父親名叫布魯·黑格。他曾是《連采訪史》的官員，所以他用了“連”這個詞“以官職為氏。自幼學習中國文化，通曉典籍和歷史。元朝建立初期，法律法規不完備。連希賢作為中蜀省的重要大臣積極宣傳漢法。當時，于安世祖忽必烈使用了阿赫瑪，這位尋找金錢的大臣，遭到了連希賢的反對。連希賢多次提出坦率的建議，激怒了忽必烈，被免去了首相職務。然而，袁世祖知道連希賢是個難得的人才。幾年后，他被重新任命為新成立的荊南省？湖北省？下雪了，先生。他上臺后，嚴格執行法律和紀律，嚴懲掠奪和騷擾人民的士兵，管理戰后混亂的社會秩序。連希賢本人也是誠實自律、貧窮自覺的人。一天晚上，幾名下屬送來了大量財寶，遭到了他的嚴厲斥責：“如果這些財產是你自己的，我就把它們當作不義之財。如果你從人民那里搜查它們，我就把它們當作犯罪。”幾年后，世祖把他調回了首都。當他離開時，當地人哭了起來，堵住了道路，很長一段時間都不讓他離開。連希賢最欣賞唐朝的魏征，并相信