三大宗教的信徒各叫什么名稱？

1、佛教佛教四眾弟子，原來(lái)有兩層含義 佛教徒有四眾之分，就是出家男女二眾，在家男女二眾。出家男眾名為“比丘”，出家女眾名為“比丘尼”。 比丘是梵語(yǔ)（印度古典語(yǔ)），義即乞食以自生活，又有“沙門”、“僧人”、“和尚”等稱呼。其中比丘、沙門二詞多用于文字，僧人、和尚之稱多用于口語(yǔ)。比丘中的知識(shí)分子為“法師”。至于彼此稱呼，對(duì)一般僧人則稱某某師，對(duì)上層人士稱某某法師，對(duì)寺院住持稱某某和尚。 比丘尼俗稱為“尼姑”。尼是比丘尼之略，姑是漢語(yǔ)。世俗也稱比丘為“大僧”，而稱比丘尼為“二僧”；或稱比丘為“首堂”，而稱比丘尼為“二堂”。這些稱呼都不見于經(jīng)論，只是流行于民間而已。 在家男眾稱為“優(yōu)婆塞”；在家女眾稱為“優(yōu)婆夷”。優(yōu)婆塞是梵語(yǔ)，義為清信士，又作近事男，言其親近奉事三寶。優(yōu)婆夷義為清信女或近事女。俗稱在家佛教徒為“居士”，這是梵語(yǔ)“迦羅越”的義譯，原指多財(cái)富樂的人士，就是居積財(cái)貨之士，轉(zhuǎn)而為居家修道之士的稱呼。 2、基督教 基督教分為天主教、東正教、新教：天主教最高首領(lǐng)稱為教皇或者教宗；最高級(jí)主教稱為樞機(jī)主教（俗稱紅衣教主）；管理一個(gè)教省的負(fù)責(zé)人叫做大主教；管理一個(gè)教區(qū)的負(fù)責(zé)人叫做主教；管理一個(gè)堂區(qū)的負(fù)責(zé)人叫做神甫（司鐸）；離家進(jìn)修會(huì)的男教徒稱為修士；離家進(jìn)修會(huì)的男教徒稱為修女。東正教最高首領(lǐng)稱為牧首；重要城市的主教稱都主教；地位略低于都主教的叫做大主教；教堂負(fù)責(zé)人叫做主教或者神甫。新教稱教區(qū)負(fù)責(zé)人為主教；教堂負(fù)責(zé)人為牧師；離家進(jìn)修會(huì)的男教徒稱為修士；離家進(jìn)修會(huì)的男教徒稱為修女。 在家教徒成為“使徒” 3、伊斯蘭教教徒成為穆斯林。 按照宗教學(xué)識(shí)素養(yǎng)、地位、職責(zé)等的不同，歷史上曾有如下幾種阿訇稱謂： 1、掌教阿訇。即清真寺的伊瑪目，亦稱“掌教”，一般由本地人擔(dān)任，專管本坊一切宗教事宜并帶領(lǐng)禮拜。歷史上曾一度變成世襲，近代已變?yōu)橥婆e聘任。 2、開學(xué)阿訇。即向外地寺坊聘請(qǐng)的為經(jīng)文大學(xué)授經(jīng)的高級(jí)講學(xué)阿訇，或稱“統(tǒng)教”，其講學(xué)期間稱之為“開學(xué)”。以上兩種阿訇頗受尊敬，地位較高，俗稱“阿訇老人家”。開學(xué)阿訇實(shí)行聘任制，可連任數(shù)年。 3、三道阿訇。即協(xié)助掌教負(fù)責(zé)喚拜的穆安津(Mu’adhdhin)、念“呼圖白”和對(duì)兒童進(jìn)行啟蒙教育的海推布(Khatib)及闡釋和執(zhí)掌教法的穆夫提(Mufti)，亦稱“鳴教”、“督教”、“副教”，合稱“三掌教”或“三道”。14世紀(jì)以來(lái)形成世襲，18世紀(jì)后已不復(fù)存在。 4、住學(xué)阿訇。凡上經(jīng)堂大學(xué)稱為“住學(xué)”，其學(xué)員則稱為“住學(xué)阿訇”或“海里凡”、“滿拉”。 5、小學(xué)阿訇。即專教經(jīng)文小學(xué)的阿訇。 6、二阿訇。較大清真寺內(nèi)專管宰牲和教經(jīng)堂小學(xué)的阿訇。未設(shè)“三道”和小學(xué)阿訇的清真寺，二阿訇便一身兼數(shù)職，沒有一定的任期。 7、散班阿訇。即不在職的阿訇，多以為本坊穆斯林舉辦婚喪、誦經(jīng)等宗教儀式之所得維持生活。新疆地區(qū)突厥語(yǔ)系的穆斯林還將“阿訇”作為“先生”的尊稱，或用作復(fù)合人名，如“肉孜阿訇”、“努爾阿訇”等

列舉各個(gè)宗教名稱

世界上宗教太多了，如世界三大宗教：佛教、基督教、伊斯蘭教，其它如天主教猶太教等等，這個(gè)問題不知道。在中國(guó)有名的應(yīng)是佛教、道教，不知道儒家算不算宗教。明教其實(shí)是從波斯傳過(guò)來(lái)的拜火教。對(duì)于中國(guó)的宗教來(lái)說(shuō)，其實(shí)大多數(shù)都從道教或佛教的分支如五斗米教，全真教，正一教（以上是道教分支），彌勒教等等

三大宗教的名字、

佛教，伊斯蘭教，基督教