名中正，原名瑞元，譜名周泰，學(xué)名志清。可以看出蔣先生的名號(hào)比較多，代表的職位也是有所不同的，可見(jiàn)蔣先生對(duì)于名字的研究也是頗具學(xué)問(wèn)。那么這一名又有什么說(shuō)法呢？我們聊聊周易起名便可知曉。

　　周易起名情緣

　　蔣先生的名字來(lái)自《易經(jīng)》。我們翻開(kāi)《易經(jīng)》64卦，其中有一卦叫“豫”卦，其卦辭為“利建候行師”即有利于建國(guó)封候和行軍作戰(zhàn)的意思。根據(jù)《彖傳》“一剛應(yīng)五柔而志于上行，順理而運(yùn)動(dòng)”。豫卦的六二爻辭：“介于石，不終日，貞吉”。《彖》曰：“不終日貞吉”以中正也。這爻辭彖辭的意思是：心志操守，堅(jiān)如磐石，不終日沉迷于享樂(lè)，是最吉利的。原因是因?yàn)槟芫又械谜ＪY先生的名字采用這一卦的美好意境，再配上勢(shì)中最有利的六二爻辭。名叫介石，字中正。

　　喜歡《易經(jīng)》術(shù)數(shù)，是人人皆知的，人們經(jīng)常在一些歷史電影片上看到蔣夫人求神問(wèn)卦的鏡頭，而蔣更是求神問(wèn)卦的熱情者。他在臨終前，曾深有體會(huì)地道出了他一生的處世哲學(xué)： “是非審之于己，毀譽(yù)任之于人，得失取之于數(shù)。”他這句話(huà)的大概意思就是：世界上的是是非非，復(fù)雜萬(wàn)千，全憑自己去慎思辨別，然后根據(jù)自己的分析思維決定自己走的路：那些是應(yīng)該做的事，那些是不應(yīng)該做的。經(jīng)過(guò)自己獨(dú)立思維決定去干了以后，社會(huì)上必然有人贊揚(yáng)，也會(huì)有人毀謗譏罵。對(duì)此，自己要泰然處之，任人評(píng)論。至于事業(yè)的成功與失敗，只能取決于數(shù)(術(shù)數(shù)，命運(yùn)，自然規(guī)律)。從蔣的這句話(huà)，可知，中國(guó)《易經(jīng)》的哲理在他的腦海里是根深蒂固的。或許他敗退臺(tái)灣后，曾遭受過(guò)許多人對(duì)他的譏諷，幸而他在《易經(jīng)》的哲理上，得到解脫，有感而發(fā)。據(jù)說(shuō)他對(duì)《易經(jīng)》中的術(shù)數(shù)是深信不疑的。因而，只要在命運(yùn)中出現(xiàn)坎坷，便回奉化溪口居住，且常常在雪竇寺中落宿，重新沾回福氣和祥瑞吉運(yùn)。也就是如此，才能仆而再起。一生下野多次，每次回奉化，后來(lái)再起時(shí)都比上一次有更高地位，都有這一因素。

　　從蔣的家族淵源上，也可以找到中國(guó)的《易經(jīng)》神秘文化的傳統(tǒng)影響。曾是中國(guó)風(fēng)云人物的蔣先生，出生于浙江奉化溪口鎮(zhèn)，據(jù)說(shuō)他的故居地理環(huán)境很佳，是個(gè)寶地：頭枕四明山，背靠天臺(tái)山，腳踏括蒼山，臉對(duì)東海，手撫象山港。從小處看，雪竇山如龍游至溪口，龍張其口，龍口含珠…

　　雪竇山里的雪竇寺，帶給他很多《易經(jīng)》文化。據(jù)說(shuō)，他的元配夫人比他大四歲，成婚之前，對(duì)夫婦的未來(lái)前程卜了卦：“梅開(kāi)有福，鼎和有國(guó)，女大四歲，既吉且利“后來(lái)，這位毛夫人果然為他生了一個(gè)貴子——。傳說(shuō)，在蔣先生的一生事業(yè)中，《易經(jīng)》術(shù)數(shù)給了他很多幫助，他的侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)宓熙在《我在身邊的時(shí)候》一文中，記述過(guò)這樣一件事：1926年，北伐軍包圍南昌城，在離南昌約三十幾里的牛行車(chē)站，設(shè)立總司令部。附近有一小廟，廟里雖然只有幾名和尚，但香火頗盛，附近人都相信此廟求簽極靈。蔣總司令為了滿(mǎn)足一下心理上的干渴，邀參謀長(zhǎng)“小諸葛”(掛系軍閥三巨頭之一)一塊到小廟去求簽。

　　做過(guò)二十余年侍衛(wèi)，職務(wù)做到侍衛(wèi)總隊(duì)長(zhǎng)的宓熙，記得非常清楚。當(dāng)時(shí)是傍晚，宓熙帶著幾名衛(wèi)士，走在蔣總司令和白參謀長(zhǎng)后面，步進(jìn)林木颯颯的神廟。眾人正準(zhǔn)備跨人大雄寶殿，殿門(mén)口已走出一位須發(fā)皆白的老和尚，乃住持僧。一個(gè)眼色，宓熙隊(duì)長(zhǎng)令衛(wèi)士留在大殿階下，獨(dú)身一人跟隨蔣總司令和白參謀長(zhǎng)上了大殿臺(tái)階。住持僧雙手合十，口念“阿彌陀佛”，將來(lái)客讓入大殿。據(jù)宓熙說(shuō)這是一個(gè)關(guān)帝廟，有簽可求。也不言語(yǔ)，走向香案，從簽簡(jiǎn)中抽出支付簽，也不看，臉帶微笑，仍未說(shuō)話(huà)，順手遞給住持老和尚。這位住持僧看了以后，也不說(shuō)話(huà)，又遞給看。看時(shí)，竹簽上是一首唐代劉禹錫的七絕詩(shī)《石頭城》：“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。”看了之后，不解何意。住持僧突然問(wèn)道；“先生是否問(wèn)戰(zhàn)爭(zhēng)之事？”聽(tīng)他一言說(shuō)穿自己心思，頗為信服答：“正是請(qǐng)問(wèn)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗如何。”住持僧突然問(wèn)道：“先生是蔣總司令嗎？” 張口便答：“正是！”住持僧竟不知何故看出了的身份，一臉莊重之色，說(shuō)：“此詩(shī)乃指明這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，于您是大吉大利，于敵是在劫難逃。不過(guò)，您于吉中有災(zāi)，要防剪刀叉先是一喜，繼而一驚，不由急問(wèn)：“老師父，不知此詩(shī)何解，如何主我吉敵兇，又吉中有何災(zāi)？住持僧詳說(shuō)道：“請(qǐng)施主蔣總司令看第一句為‘山圍故國(guó)周遭在’，在目前所問(wèn)，正是如如山一樣的北伐軍，以鐵桶般包圍了南昌。第二句是‘潮打空城寂寞回’乃敵軍本北洋軍閥，而又背靠鄱陽(yáng)湖和長(zhǎng)江，正是城讓人占，自己失敗而回。所以主您戰(zhàn)事定當(dāng)勝利，敵軍定當(dāng)逃遁。但是，第三句乃‘淮水東邊舊時(shí)月’，是指敵軍并不甘心失敗，仍要掙扎，淮水與長(zhǎng)江，相交加剪刀，故要防此剪刀叉。第四句則‘夜深還過(guò)女墻來(lái)’此簽應(yīng)在半夜有災(zāi)，要防止切斷后路。這最后一句話(huà)很重要，不可掉以輕心，切記！切記！